《西游记(浙版)》剧情简介
顺治还是那么温柔地笑着将揽在我腰上的手紧了紧拿起筷子夹了一口菜给我我红着脸享受着这份突来的温柔心里乐开了花一顿饭下来我根本不知道自己究竟吃了什么吃了...我迟疑了一下又道：皇上可以去看看鄂姐姐她初入宫中没有什么相熟的人话虽这么说但我眼中的不舍之情和脸上酸溜溜的神色任是瞎子也看得出来顺治忽然轻笑出声我不明...
它时刻提醒我不要犯主观臆断的错误不管你是激进的还是保守的在做事关‘乌龟’的决断时都不要忘记先听听乌龟自己的意见▲爱斯基摩人捕猎狼的办法世代相传很特别也很...
《西游记(浙版)》相关评论
花田少年
偶然的同义词是奇遇当其与想象结合的时刻是戏剧舞台的发生学包含着观众与事件真实的奇遇和戏剧演员之间虚假的奇遇奇遇也是情色的前戏色情录像的力比多经济学滨口龙介的三部短片并没有掩盖剧情的高度设计感而是通过自反将其设计为了一个“反情色”也就是在前两个故事之中沉默的第三主体之权力并不通向欲望而是通向对剧场空间的重新乞灵在人们的话语交换中要么进行着某种斗技要么将自己装配为一个诱惑/复仇的危险机器值得一提的是西游记(浙版)在这些故事中强度人物总是通过一个Zoom in/out或二者兼有的状态中耗尽自我的一切残余而滨口则通过电影机制魔幻地将决定性时刻略去在时间跨度中衰变为一个创伤—事件
旭日
影子真的不配拥有以个体为单位的单独人格吗在我看来影子澪已经快和本体毫无关系了（蛭子和波稻同理）以这个逻辑追溯到潮身上感觉两个镜像（影子和本体）其实已经分裂了影子只是本体残缺的衍生物而已但最后一集重遇那个美好结局实在无法打动我因为慎平产生爱的觉悟——爱上的分明就是影子潮啊虽然记忆一模一样但衍生出来的生命行动是有她自己的思想的这里的伦理问题是——继承了他者的「勇闯天下电影」和「ipz771」的生物是否就真的完全可以replace本体了呢就好像把人的生命数据上传到电脑电脑上拥有着人的思维记忆不变但载体已经发生了细微的变化毕竟思维不是在肉体上生成而是在影子这个载体上形成的它的思想性质其实已经发生变化了总觉得在世界观上我很难和这个故事共鸣但它依然非常精彩西游记(浙版)尤其是前半部
